Es ist mir eine Freude, einen Text zu den Konzerten von Julius Eastman in München beizutragen. Die Gemälde des Blauen Reiter, vor allem die Gesichtsfigurationen von Alexej von Jawlensky, vereinen transnationale ästhetische Fragen über Körper, emotionalen Ausdruck und Farbe. Vor dem Hintergrund dieser Bilder möchte ich fragen: Wo positioniert sich Julius Eastman in seiner Musik? Wie begegnet er uns und womit begegnet er uns? Julius Eastman wurde in New York City geboren und zog bald darauf ins nördliche Ithaca, New York. Er studierte am Curtis Institute of Music in Philadelphia. In den frühen er Jahren verbrachte er einige Zeit an Universität Buffalo. Damals war Eastman Mitglied des S. John Cage oder Harold Budd. Er reiste mit Kollegen der modernen Musikszene durch Europa; ein Teil dieses klanglichen Abenteuers hat sich in einer Zürcher Konzertaufnahme von erhalten. Er starb Es sind allesamt lyrische Einblicke in Kompositionen, die vor allem für Klavier und Streicher geschrieben sind, auch wenn das eindringliche "Prelude" für Singstimme bestimmt Black Gay In Nylonstrümpfe Free und "Femenine" von Vibraphon und Schlittenglocken getragen wird. Obwohl ich kein Musikwissenschaftler bin, lese ich gerne die noch in Eastmans Archiv vorhandenen handschriftlichen Partituren; ich möchte Sie ermutigen, sie nach diesen Konzerten online einzusehen. Vor diesem Hintergrund zielt meine Beschäftigung mit der Partitur als ästhetisches Objekt darauf ab, das immense Gewicht der musikalischen Notation zu verlagern: Partituren vibrieren im Bereich des Visuellen. Von Chris McIntyre, Direktor und Mitbegründer von TILT Brass in Brooklyn, erfuhr ich, dass Eastman seine eigenen Musikmaschinen gebaut hat. Der ursprüngliche Klang der Schlittenglocke wurde von einem von Eastman selbst entworfenen geräuschvollen Apparat erzeugt. Die Kollision der Klänge an verschiedenen Stellen der "Fugue" verleiht dem verwobenen Material eine beunruhigende Schärfe. Beide Stücke erscheinen wie dröhnende Klangwellen mit sich wiederholenden Figuren, die sich zurückziehen und mit überwältigender Intensität wiederkehren; könnte dies eine klangliche Artikulation einer Manifestation von Rasse und der andauernden Gewalt gegen Minderheiten sein? Gegen Ende seines Lebens wurde Eastman zu einer beinahe asketischen Figur. Das Stück verwischt die Grenze zwischen Partitur und loser experimenteller Skizze und wölbt das Papier nach innen. Black Gay In Nylonstrümpfe Free Eastman zuzuhören ist, als wäre man nahe am Wasser; die kühle Reichweite seiner Musik bringt Objekte, Gerüche und taktile Empfindungen in den Körper, die noch lange nach dem Hören haften bleiben. Anklänge an ein Zitat aus "Brother to Brother: New Writings by Black Gay Men", herausgegeben vom Dichter Essex Hemphill, schwingt in meinen Gedanken über Eastman und sein unvollendetes Archiv mit: "Ich habe auch unseren alten Strandball gefunden, aber ich konnte die Luft nicht rauslassen — sein Atem war darin" Kenneth McCrearys "Remembrance". So viel Atem bleibt in diesen Klangobjekten, die an unserem Rahmen haften, und wir müssen diesen flüchtigen, beunruhigenden und schillernden Klängen weiter zuhören. Mehr zu Julius Eastman und den Konzerten im Kunstbau des Lenbachhauses. Julius Eastman legte den Begriff bewusst als rassistisch offen und machte damit insbesondere Nicht-Schwarze Menschen auf strukturellen Rassismus und verbale Gewalt aufmerksam. Wir haben uns daher entschieden, den Originaltitel von Eastman im Kontext der Aufführung seiner Werke auszuschreiben. Besuch planen Ausstellungen. Ausstellungen Veranstaltungen Was Tun!
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